2 - أبو علي الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن ابن فضال ، عن عبد الله بن إبراهيم ، عن جعفر بن إبراهيم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : أربعة لا تستجاب لهم دعوة : رجل جالس في بيته يقول : اللهم ارزقني فيقال له : ألم آمرك بالطلب ورجل كانت له امرأة فدعا عليها فيقال له : ألم أجعل أمرها إليك ورجل كان له مال فأفسده فيقول : اللهم ارزقني ، فيقال له : ألم آمرك بالاقتصاد ، ألم آمرك بالاصلاح ، ثم قال : " والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما ( 1 ) " ورجل كان له مال فأدانه بغير بينة فيقال له : ألم آمرك بالشهادة ( 2 ) . محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن عمر [ ان ] بن أبي عاصم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) مثله . 3 - الحسين بن محمد الأشعري ، عن معلى بن محمد ، عن الوشاء ، عن عبد الله بن سنان ، عن الوليد بن صبيح قال : سمعته يقول : ثلاثة ترد عليهم دعوتهم : رجل رزقه الله مالا فأنفقه في غير وجهه ثم : قال يا رب ارزقني ، فيقال له : ألم أرزقك ، ورجل دعا على امرأته وهو لها ظالم ( 3 ) فيقال له : ألم أجعل أمرها بيدك ، ورجل جلس في بيته وقال يا رب ارزقني فيقال له : ألم أجعل لك السبيل إلى طلب الرزق . ( باب ) * ( الدعاء على العدو ) * 1 - عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن يحيى بن المبارك ، عن عبد الله ابن جبلة ، عن إسحاق بن عمار قال : شكوت إلى أبي عبد الله ( عليه السلام ) جارا لي وما ألقى منه ، قال : فقال لي : ادع عليه ، قال : ففعلت فلم أر شيئا فعدت إليه فشكوت إليه

--> ( 1 ) الفرقان : 67 . أي لم يجاوزوا حد الكرم ولم يضيقوا تضييق الشحيح والقوام بالفتح : العدل والاعتدال وقرء بالكسر وهو ما يقام به الحاجة لا يفضل منها ولا ينقص . ( 2 ) أي الاشهاد على الدين بفتح الدال كما في آية المداينة . ( 3 ) كذا .